Menyelesaikan Konflik (Filipi 4:2–9)

Paulus meminta jemaat Filipi untuk membantu dua wanita di antara mereka, Euodia dan Sintikhe, untuk berdamai satu sama lain (Flp. 4:2–9). Meskipun refleks naluri kita adalah menekan dan menyangkal konflik, Paulus dengan penuh kasih mengungkap konflik tersebut agar dapat diselesaikan. Konflik yang dialami oleh para wanita ini tidak disebutkan secara spesifik, namun mereka berdua adalah orang percaya yang menurut Paulus “telah berjuang dengan aku dalam pekerjaan Injil” (Flp. 4:3). Konflik terjadi bahkan di antara orang Kristen yang paling setia sekalipun, seperti yang kita semua tahu. Berhentilah memupuk kebencian, katanya kepada mereka, dan pikirkan tentang semua yang benar, semua yang mulia, semua yang adil, semua yang suci, semua yang manis, semua yang sedap didengar, semua yang disebut kebajikan dan patut dipuji dalam diri orang lain (Flp. 4:8). “Damai sejahtera Allah, yang melampaui segala akal” (Flp. 4:7) tampaknya dimulai dengan menghargai kebaikan orang-orang di sekitar kita, bahkan (atau khususnya) ketika kita sedang berkonflik dengan mereka. Bagaimanapun, mereka adalah orang-orang yang untuknya Kristus mati. Kita juga harus memperhatikan diri kita sendiri dengan cermat dan menemukan simpanan dari Allah dalam hal kelembutan, doa, permohonan, ucapan syukur, dan melepaskan kekhawatiran (Flp. 4:6) di dalam diri kita.

Penerapannya di tempat kerja saat ini jelas, meski jarang mudah diterapkan. Ketika keinginan kita adalah untuk mengabaikan dan menyembunyikan konflik dengan sesama di tempat kerja, kita harus mengakui dan membicarakannya (bukan bergosip). Ketika kita lebih suka menyimpannya untuk diri kita sendiri, kita harus meminta bantuan orang-orang yang bijaksana—dengan rendah hati, bukan dengan harapan mendapatkan dukungan untuk menang. Ketika kita memilih untuk mengajukan argumen terhadap pesaing kita, kita seharusnya juga membangun argumen bagi mereka, paling tidak bersikap adil dengan mengakui apa pun kelebihan mereka. Dan ketika kita berpikir kita tidak mempunyai energi untuk berurusan dengan orang itu, namun lebih memilih untuk memutuskan hubungan tersebut, kita harus membiarkan kekuatan dan kesabaran Allah menggantikan kekuatan dan kesabaran kita. Dalam hal ini kita berusaha meniru Allah kita, yang “mengosongkan diri-Nya” (Flp. 2:7) dari agenda-agenda pribadi dan menerima kuasa Allah (Flp. 2:9) untuk menjalankan kehendak Allah di dunia. Jika kita melakukan hal-hal ini, maka konflik kita dapat diselesaikan berdasarkan permasalahan sebenarnya, bukan berdasarkan proyeksi, ketakutan, dan kebencian kita. Biasanya hal ini mengarah pada pemulihan hubungan kerja dan semacam rasa saling menghormati, atau bahkan persahabatan. Bahkan dalam kasus-kasus yang tidak biasa di mana rekonsiliasi tidak mungkin dilakukan, kita dapat mengharapkan “damai sejahtera Allah, yang melampaui segala akal” (Flp. 4:7). Ini adalah tanda dari Allah bahwa hubungan yang rusak pun tidak lebih besar dari harapan akan kebaikan Allah.