Kejujuran dan Mengucapkan Kebenaran dalam Kasih (2Yoh. 1-11)

Kebenaran dan Kasih di Tempat Kerja (2Yoh. 1–6)

Masing-masing surat Yohanes dikenal menyatukan konsep “kebenaran” dan “kasih” menjadi satu gagasan (1Yoh. 3:18; 2Yoh. 1, 3; 3Yoh. 3). Di sini, dalam 2 Yohanes, kita menemukan pengembangan paling luas dari gagasan ini.

Anugerah, rahmat dan damai sejahtera dari Allah Bapa, dan dari Yesus Kristus, Anak Bapa, akan menyertai kita dalam kebenaran dan kasih. Aku sangat bersukacita karena mendapati bahwa sebagian dari anak-anakmu hidup dalam kebenaran sesuai dengan perintah yang telah kita terima dari Bapa. Dan sekarang aku minta kepadamu, Ibu — bukan seolah-olah aku menuliskan perintah baru bagimu, tetapi menurut perintah yang sudah ada pada kita sejak semula — supaya kita saling mengasihi. (2Yoh. 3–5)

Menurut Yohanes, kasih plus kebenaran sama dengan suatu lingkungan di mana “anugerah, rahmat dan damai sejahtera menyertai kita.”

Sayangnya, kita sering bertindak seolah-olah anugerah, rahmat dan damai sejahtera bergantung pada kasih tanpa kebenaran. Kita mungkin menyembunyikan atau menutupi kebenaran yang tidak menyenangkan dalam komunikasi kita dengan orang lain di tempat kerja dengan keyakinan keliru bahwa mengatakan kebenaran berarti tidak mengasihi. Atau kita mungkin takut bahwa mengatakan kebenaran akan menimbulkan konflik atau niat buruk, ketimbang anugerah atau damai sejahtera. Karena berpikir bahwa kita berbelas kasihan, kita gagal mengungkapkan kebenaran.

Namun, kasih harus selalu dimulai dengan kebenaran. Kasih datang kepada kita melalui Kristus, dan Kristus adalah perwujudan sempurna dari kebenaran Allah. Artinya, Allah mengetahui apa yang sebenarnya terjadi, dan Dia membungkus pengetahuan-Nya dalam kasih dan menyampaikannya kepada kita melalui Putra-Nya. Jadi, jika kita ingin mengasihi sebagaimana Allah mengasihi, kita harus memulainya dengan kebenaran, bukan dengan kepalsuan, penghindaran, atau dongeng. Memang benar bahwa mengatakan kebenaran dapat menimbulkan konflik atau perasaan kesal—baik perasaan kita sendiri maupun orang lain. Namun, anugerah, rahmat, dan damai sejahtera yang sejati berasal dari menghadapi kenyataan dan menempuh kesulitan hingga mencapai resolusi yang tulus.

Jack Welch, mantan CEO General Electric (AS), adalah sosok yang kontroversial karena praktiknya dalam memberikan ulasan kinerja yang jujur ​​dan jujur. Ia memberi tahu karyawannya setiap bulan seberapa baik mereka memenuhi perkiraan. Setahun sekali ia memberi tahu mereka apakah mereka adalah pekerja dengan kinerja terbaik, kinerja menengah yang perlu ditingkatkan dalam bidang tertentu, atau kinerja terbawah yang berada dalam bahaya kehilangan pekerjaan.[1] Beberapa orang mungkin menganggapnya kasar, tetapi Welch menganggapnya sebagai mengasihi:

Saya menyadari bahwa manajer yang paling buruk adalah manajer yang melakukan kebaikan palsu. Saya memberi tahu orang-orang, Anda pikir Anda adalah manajer yang baik, bahwa Anda adalah manajer yang baik hati? Anda tahu tidak? Anda tidak akan berada di sana suatu hari nanti. Anda akan dipromosikan. Atau Anda akan pensiun. Dan manajer baru akan datang dan melihat karyawan tersebut dan berkata, "Hei, kerjamu tidak bagus." Dan tiba-tiba, karyawan ini sekarang berusia lima puluh tiga atau lima puluh lima tahun, dengan pilihan hidup yang jauh lebih sedikit. Dan sekarang Anda akan memberitahunya, "Pulanglah"? Bagaimana hal itu bisa disebut baik hati? Anda adalah tipe manajer yang paling kejam.[2]

Harga dari Kejujuran (2Yoh. 7–11)

“Banyak penyesat telah muncul,” Yohanes mengingatkan kita (2Yoh. 7), dan mengatakan kebenaran dapat membawa kita ke dalam konflik dengan mereka yang mendapat manfaat dari tipu daya. Apakah kita memilih untuk mengatakan kebenaran meskipun ada oposisi, atau apakah kita ikut serta dalam tipu daya? Jika kita memilih untuk menipu, paling tidak kita harus mengakui bahwa kita bukan lagi orang yang jujur. (Lihat “Jangan Memberikan Kesaksian Palsu Terhadap Sesamamu” dalam Ulangan 5:20; Keluaran 20:16 di https://www.teologikerja.org/ untuk informasi lebih lanjut mengenai topik ini.)

Ed Moy, yang kemudian menjadi kepala U.S. Mint, menceritakan kisah pekerjaan pertamanya setelah lulus kuliah. Ketika ia mulai bekerja, ia harus mengisi laporan pengeluaran untuk penggunaan mobil perusahaannya, mengidentifikasi penggunaan mobil untuk keperluan pribadinya dan memisahkannya dari penggunaan perusahaannya. Praktik yang dilakukan di kantor selama ini adalah mencantumkan penggunaan pribadi hanya untuk perjalanan dari rumah ke tempat kerja, dan mengklaim sisanya sebagai penggunaan perusahaan meskipun tujuan perjalanan tersebut adalah untuk pribadi. Ketika Ed dengan jujur ​​mengungkapkan penggunaan pribadinya, atasannya hampir memecatnya, sambil menjelaskan, “Kami dibayar rendah, dan ini adalah cara kami untuk mendapatkan lebih banyak pendapatan. Laporanmu akan membuat kami semua terlihat buruk.” Ed dengan hormat berkata, “Anda dapat memecat saya jika itu yang perlu Anda lakukan. Namun, apakah Anda benar-benar ingin orang yang bekerja untuk Anda berbohong hanya karena hal sekecil itu? Bagaimana Anda bisa mempercayai orang itu ketika taruhannya lebih tinggi?” Ed tetap mempertahankan pekerjaannya, meskipun transisinya agak sulit![3]

Apa yang harus kita lakukan terhadap hubungan dengan orang-orang yang penuh tipu daya dan pengajar-pengajar palsu? Contoh Ed menunjukkan bahwa memutuskan kontak belum tentu merupakan solusi terbaik. Kita mungkin dapat berbuat lebih banyak demi kebenaran dan kasih dengan tetap terlibat dan mengatakan kebenaran di tengah tipu daya daripada meninggalkannya. Selain itu, jika kita memutuskan kontak dengan siapa pun yang pernah melakukan tipu daya, apakah akan ada orang yang tersisa, termasuk diri kita sendiri?