Resiko: Perumpamaan Sepuluh Mina (Lukas 19:11-27)

Perumpamaan sepuluh mina (“pound” dalam terjemahan NRSV) berlatar belakang tempat kerja dengan keuangan tingkat tinggi. Seorang bangsawan kaya — dan akan segera berkuasa — melakukan perjalanan panjang untuk dinobatkan sebagai raja. Sebagian besar rakyatnya membencinya dan mengirimkan pesan terlebih dahulu bahwa mereka menentang penobatan ini (Lukas 19:14). Saat ia pergi, ia menugaskan tiga orang pelayannya untuk menginvestasikan uangnya. Dua di antara mereka mengambil risiko dengan menginvestasikan uang majikannya. Mereka mendapatkan keuntungan yang besar. Hamba ketiga takut mengambil resiko, sehingga ia menyimpan uangnya di tempat yang aman. Itu tidak menghasilkan keuntungan apa pun. Ketika tuannya kembali, ia telah menjadi raja seluruh wilayah. Ia memberi penghargaan kepada dua pelayan yang menghasilkan uang untuknya, mempromosikan mereka ke posisi tinggi. Ia menghukum hamba yang menyimpan uang itu dengan aman tetapi tidak produktif. Kemudian ia memerintahkan agar semua orang yang menentangnya dibunuh di hadapannya.

Yesus menceritakan perumpamaan ini sesaat sebelum berangkat ke Yerusalem, di mana Dia akan dimahkotai sebagai raja (“Terpujilah Dia yang datang sebagai Raja dalam nama Tuhan,” Lukas 19:38) namun segera ditolak oleh umat-Nya. Hal ini mengidentifikasikan Yesus dengan bangsawan dalam perumpamaan tersebut, dan orang banyak yang berteriak “Salibkan Dia!” (Lukas 23:21) dengan orang-orang dalam perumpamaan yang menentang penobatan sang bangsawan. Dengan ini kita tahu bahwa rakyat telah salah menilai calon raja mereka, kecuali dua pelayan yang bekerja dengan rajin saat ia pergi. Perumpamaan ini, dalam konteks ini, memperingatkan kita bahwa kita harus memutuskan apakah Yesus benar-benar raja yang ditunjuk oleh Allah dan bersiap untuk menanggung konsekuensi dari keputusan kita, apakah kita akan mengabdi atau menentang Dia.[1]

Perumpamaan ini memperjelas bahwa warga kerajaan Allah bertanggung jawab untuk bekerja mencapai tujuan dan maksud Allah. Dalam perumpamaan ini, raja memberitahukan secara langsung kepada hamba-hambanya apa yang ia harapkan dari mereka, yaitu menginvestasikan uangnya. Panggilan atau perintah khusus ini memperjelas bahwa berkhotbah, penyembuhan, dan penginjilan (panggilan para rasul) bukanlah satu-satunya panggilan Allah yang harus dilakukan manusia. Tentu saja, tidak semua orang di kerajaan Allah dipanggil untuk menjadi investor. Dalam perumpamaan ini, hanya tiga warga negara yang terpanggil menjadi investor. Intinya adalah bahwa mengakui Yesus sebagai raja memerlukan upaya untuk mencapai tujuan-Nya dalam bidang pekerjaan apa pun yang Anda lakukan.

Dilihat dari sudut pandang ini, perumpamaan ini menunjukkan bahwa jika kita memilih untuk menerima Yesus sebagai raja, kita harus siap menjalani kehidupan yang penuh risiko. Para pelayan yang menginvestasikan uang majikannya menghadapi risiko diserang oleh orang-orang di sekitar mereka yang menolak wewenang sang majikan. Dan mereka menghadapi risiko mengecewakan tuan mereka dengan melakukan investasi yang mungkin akan merugi. Bahkan kesuksesan mereka membuat mereka menghadapi risiko. Kini setelah mereka merasakan kesuksesan dan dipromosikan, mereka berisiko menjadi serakah atau gila kekuasaan. Mereka menghadapi risiko bahwa investasi berikutnya – yang akan melibatkan jumlah yang jauh lebih besar – bisa gagal dan membuat mereka menghadapi konsekuensi yang lebih parah. Dalam praktik bisnis (dan olahraga) Anglo-Amerika, CEO (dan pelatih kepala) secara rutin dipecat jika hasil kerja mereka biasa-biasa saja, sedangkan mereka yang menduduki posisi lebih rendah dipecat hanya karena kinerja yang sangat buruk. Baik kegagalan maupun kesuksesan tidak aman dalam perumpamaan ini, atau di tempat kerja saat ini. Kita tergoda untuk mencari perlindungan dan mencari cara aman untuk mengakomodasi sistem sambil menunggu keadaan menjadi lebih baik. Namun menghindar untuk berlindung adalah satu-satunya tindakan yang Yesus kutuk dalam perumpamaan tersebut. Hamba yang berusaha menghindari risiko dianggap tidak setia. Kita tidak diberitahu apa yang akan terjadi jika dua hamba lainnya kehilangan uang atas investasi mereka, namun implikasinya adalah bahwa semua investasi yang dilakukan dalam pelayanan yang setia kepada Allah menyenangkan Dia, terlepas dari apakah investasi tersebut mencapai hasil yang diinginkan atau tidak.

Untuk pembahasan mengenai perumpamaan yang sangat mirip tentang talenta, lihat "Matius 25:14-30" dalam Matius and Kerja dalam www.theologyofwork.org.