Hari-hari Pertama Kegerakan (Markus 1:21-45)

Bagian utama perikop ini (Markus 1:21-34) terjadi pada hari Sabat, hari istirahat. Di dalam bagian ini, beberapa tindakan berlokasi di sinagoga (Markus 1:21-28). Penting bahwa rutinitas mingguan untuk bekerja, istirahat, dan beribadah diintegrasikan ke dalam kehidupan Yesus sendiri dan tidak diabaikan atau dibuang. Di zaman kita sendiri, di mana praktik semacam itu telah sangat berkurang, penting untuk mengingatkan diri kita sendiri bahwa ritme mingguan ini didukung oleh Yesus. Tentu saja, penting juga bahwa Yesus melakukan pekerjaan kebenaran dan penyembuhan-Nya pada hari ini. Ini nantinya akan membawa-Nya ke dalam konflik dengan orang-orang Farisi. Ini juga menyoroti bahwa Sabat bukan hanya hari istirahat dari pekerjaan, tetapi juga hari kasih dan kemurahan yang aktif.[1] Selain ritme mingguan, ada juga ritme harian. Setelah hari Sabat, Yesus bangun ketika hari masih “gelap” untuk berdoa (Markus 1:35). Prioritas pertama-Nya pada hari itu adalah berhubungan dengan Tuhan. Penekanan pada kesendirian Yesus dalam waktu doa ini penting, menekankan bahwa doa ini bukanlah pertunjukan publik, tetapi masalah persekutuan pribadi.

Doa harian tampaknya merupakan praktik yang sangat sulit bagi banyak orang Kristen di tempat kerja. Antara tanggung jawab keluarga di pagi hari, perjalanan panjang ke tempat kerja, jam kerja yang mulai pagi-pagi, keinginan untuk menyelesaikan tanggung jawab hari itu lebih cepat, dan tidur larut malam yang diperlukan untuk menyelesaikan pekerjaan (atau entertain) hari itu, tampaknya hampir tidak mungkin untuk membangun rutinitas doa pagi yang konsisten. Dan jam-jam berikutnya pun lebih sulit lagi. Markus tidak pernah menggambarkan penghakiman terhadap mereka yang tidak atau tidak dapat berdoa setiap hari tentang pekerjaan yang ada di depan mereka. Namun ia memang menggambarkan Yesus — yang lebih sibuk dari siapa pun di sekitar-Nya — berdoa tentang pekerjaan dan orang-orang yang Tuhan tempatkan di hadapan-Nya setiap hari. Di tengah tekanan kehidupan kerja, doa harian tampaknya menjadi kemewahan pribadi yang tidak dapat kita nikmati. Namun, Yesus tidak dapat membayangkan pergi bekerja tanpa doa, seperti kebanyakan dari kita tidak dapat membayangkan pergi bekerja tanpa sepatu.

Waktu teratur yang dikhususkan untuk berdoa adalah hal yang baik, tetapi itu bukanlah satu-satunya cara untuk berdoa. Kita juga bisa berdoa di tengah-tengah pekerjaan kita. Satu praktik yang menurut banyak orang bermanfaat adalah berdoa dengan sangat singkat beberapa kali sepanjang hari. “Devosi Harian untuk Individu dan Keluarga,” terdapat dalam Buku Doa Umum (halaman 136-143), menyediakan struktur singkat untuk doa di pagi hari, siang hari, sore hari dan malam hari, dengan mempertimbangkan ritme kehidupan dan pekerjaan di siang hari. Bahkan contoh yang lebih singkat termasuk doa satu atau dua kalimat saat berpindah dari satu tugas ke tugas lainnya, berdoa dengan mata terbuka, mengucapkan terima kasih dalam hati atau dengan lantang sebelum makan, menyimpan benda atau ayat Kitab Suci di saku sebagai pengingat untuk berdoa dan banyak lainnya. Di antara banyak buku yang membantu membentuk ritme doa harian adalah Finding God in the Fast Lane oleh Joyce Huggett[2] dan The Spirit of the Disciplines oleh Dallas Willard.[3]