2 Timotius: Semangat Bagi Pekerja yang Setia

Kebudayaan Dapat Bertahan dari Generasi ke Generasi (2 Timotius 1:1–2:13; 3:10–17)

Salah satu ciri yang mencolok dari 2 Timotius adalah tema kesetiaan lintas generasi. Di awal suratnya Paulus mengingatkan Timotius akan iman yang hidup dalam diri neneknya, ibunya, dan kemudian dalam diri Timotius sendiri (2 Timotius 1:5). Progres ini menunjukkan bahwa kesaksian dan teladan nenek Timotius dan ibunya yang setia merupakan salah satu cara yang digunakan Allah untuk membawa Timotius kepada iman. Pemahaman ini ditegaskan kemudian dalam suratnya ketika Paulus mendorong Timotius untuk “tetap berpegang pada kebenaran yang telah engkau terima dan yakini, dengan selalu mengingat orang yang telah mengajarkannya kepadamu. Ingatlah juga bahwa sejak kecil engkau sudah mengenal Kitab Suci” (2 Timotius 3:14– 15a). Paulus juga, sebagai generasi yang lebih tua, adalah teladan yang harus diikuti Timotius. Paulus menulis, “Ikutlah menderita bagi Injil” (2Tim. 1:8), “Peganglah segala sesuatu yang telah engkau dengar dari aku sebagai contoh ajaran yang sehat dan lakukanlah itu dalam iman dan kasih di dalam Kristus Yesus” (2 Timotius 3:10–11a).

Timotius tidak hanya menerima pengajaran dari generasi-generasi sebelumnya, namun Paulus juga bermaksud agar ia meneruskan apa yang telah ia pelajari kepada generasi-generasi berikutnya juga: “Apa yang telah engkau dengar dariku di depan banyak saksi, percayakanlah itu kepada orang-orang yang dapat dipercayai, yang juga pandai mengajar orang lain” (2 Timotius 2:2). Tema ini menantang para pekerja Kristen untuk mempertimbangkan warisan seperti apa yang ingin mereka tinggalkan di tempat kerja dan di industri mereka. Langkah pertama untuk meninggalkan warisan positif adalah melakukan pekerjaan Anda dengan setia dan dengan kemampuan terbaik Anda. Langkah selanjutnya adalah melatih penerus Anda, sehingga siapa pun yang akan menggantikan Anda suatu hari nanti siap melakukan tugas Anda dengan baik. Seorang pekerja Kristen harus cukup rendah hati untuk belajar dari orang lain dan cukup memiliki belas kasihan untuk mengajar dengan sabar. Namun pada akhirnya, para pekerja Kristen harus bertanya pada diri mereka sendiri apakah mereka meninggalkan warisan penebusan dalam perkataan dan perbuatan.

Aspek generasional dalam 2 Timotius tidak hanya berlaku bagi individu-individu, namun juga bagi semua jenis korporasi, baik yang berorientasi laba maupun nirlaba. Bentuk korporasi diciptakan agar organisasi dapat hidup lebih lama dari individu-individu yang membentuknya, tanpa perlu melakukan reformasi entitas pada setiap transisi. Salah satu prinsip dasar audit keuangan adalah bahwa perusahaan harus “berkelanjutan”, artinya perusahaan harus beroperasi secara berkelanjutan.[1] Ketika praktik penggajian, beban utang, manajemen risiko, pengendalian keuangan, pengendalian kualitas, atau faktor-faktor lain dalam sebuah organisasi menjadi sangat merugikan bagi keberlanjutannya, maka para pemimpinnya mempunyai kewajiban untuk menyerukan perubahan.

Hal ini tidak berarti bahwa korporasi tidak boleh melakukan merger, bubar, atau punah. Terkadang misi organisasi telah terpenuhi, tujuannya menjadi usang, atau tidak lagi memberikan nilai yang signifikan. Maka keberadaannya mungkin perlu diakhiri. Meski begitu, para pemimpin perusahaan mempunyai tanggung jawab atas warisan yang akan ditinggalkan perusahaan di masyarakat setelah perusahaan tersebut dibubarkan. Misalnya, sejumlah perusahaan menempatkan para pensiunan mereka pada risiko kemiskinan karena mereka tidak mendanai kewajiban pensiun mereka secara memadai. Pemerintah kota dan negara bagian lebih rentan terhadap kegagalan ini. Organisasi mempunyai kewajiban—baik dari sudut pandang alkitabiah maupun sipil—untuk menanyakan apakah operasi mereka mengalihkan tanggung jawab kepada generasi mendatang.

Demikian pula, 2 Timotius menyarankan agar organisasi beroperasi dengan cara yang berkelanjutan secara lingkungan dan sosial. Keberhasilan yang bergantung pada ekstraksi sumber daya yang tidak berkelanjutan atau pencemaran lingkungan merupakan pelanggaran terhadap prinsip generasi. Menghabiskan “modal sosial” masyarakat—yang berarti pendidikan, budaya, hukum, dan investasi sosial lainnya yang menyediakan tenaga kerja terdidik, sarana transaksi, masyarakat yang damai, dan faktor-faktor lain yang menjadi sandaran organisasi tempat kerja—juga tidak akan berkelanjutan. Pada derajat tertentu, tempat kerja berinvestasi pada modal lingkungan dan sosial dengan membayar pajak untuk mendukung program pemerintah dalam bidang lingkungan dan sosial. Namun mungkin mereka akan memiliki akses yang lebih baik terhadap modal lingkungan dan sosial jika mereka berbuat lebih banyak untuk menciptakan sistem berkelanjutan atas inisiatif mereka sendiri.

Jagalah Lidah (2 Timotius 2:14–26)

Pada bagian selanjutnya, Paulus memberi Timotius sejumlah nasihat yang dapat diterapkan langsung di tempat kerja. Paulus berulang kali memperingatkan Timotius untuk menghindari “bersilat kata” (2Tim. 2:14), “omongan yang kosong dan tidak suci” (2Tim. 2:16), dan “persoalan-persoalan yang dicari-cari, yang bodoh dan tidak layak” (2Tim. 2:23). Ini adalah pengingat yang baik bagi para pekerja Kristen bahwa tidak semua pembicaraan informal bermanfaat, meskipun tidak sepenuhnya jahat.* Apakah percakapan yang kita lakukan dan cara kita berbicara bermanfaat bagi orang-orang di sekitar kita? Apakah perkataan kita berfungsi sebagai duta rekonsiliasi dan penebusan (2Kor. 5:20)? Percakapan yang tidak bermanfaat dapat menyebar seperti gangren (2Tim. 2:17), mengarah pada kehancuran dan ketidaksopanan (2Tim. 2:14, 16), dan menimbulkan pertengkaran (2Tim. 2:23). Kita memikirkan peringatan serupa dalam Yakobus (lih. Yakobus 3:2-12) tentang potensi kata-kata yang merusak.

Faktanya, bentuk kesaksian yang paling penting tentang Yesus adalah cara orang Kristen berbicara dengan rekan kerja ketika kita tidak sedang berbicara tentang Yesus. Tiga kata gosip bisa menghancurkan tiga ribu kata pujian dan kesalehan. Namun orang-orang Kristen yang secara konsisten menyemangati, menghargai, menghormati, dan menunjukkan kepedulian melalui kata-kata mereka adalah kesaksian yang kuat bagi Yesus, bahkan jika kata-kata mereka jarang secara langsung mengenai Dia. Kerendahan hati dan menghindari sikap menghakimi adalah cara paling pasti untuk menghindari kontroversi yang bodoh dan tidak masuk akal.

Paulus juga mendesak Timotius untuk “jauhilah nafsu orang muda, kejarlah keadilan” (2 Timotius 2:22). Hal ini mungkin mengingatkan kita bahwa karyawan membawa kesulitan pribadinya ke tempat kerja. Penyalahgunaan alkohol dan narkoba mempengaruhi hampir semua tempat kerja, dan “seperempat karyawan yang menggunakan Internet mengunjungi situs-situs porno selama hari kerja . . . dan penggunaan tertinggi terjadi pada jam-jam kantor dibandingkan pada waktu-waktu lainnya.”[1] Nasihat lain yang dapat diterapkan kepada para pekerja Kristen adalah bahwa “seorang hamba Tuhan tidak boleh bertengkar, tetapi harus ramah terhadap semua orang. Ia harus pandai mengajar, sabar dan dengan lemah lembut dapat menuntun orang yang suka melawan” (2Tim. 2:24–25a). Memang benar, sebagian besar gambaran yang dibuat oleh Paulus tentang Timotius dalam surat ini dapat dianggap sebagai sesuatu yang harus diperjuangkan oleh para pekerja Kristen. Paulus, yang menulis surat kepada Timotius, menjadi jejaring pendukungnya. Kita mungkin bertanya jenis jejaring pendukung apa yang sebaiknya disediakan oleh organisasi saat ini bagi para pekerja.

Sekaranglah Masa Kesulitan (2 Timotius 3:1–9)

Pasal keempat dan terakhir dari kitab 2 Timotius sebagian besar berisi tentang tugas yang Paulus berikan kepada Timotius, refleksi Paulus mengenai kehidupannya, serta instruksi dan salam khusus. Tidak ada keraguan bahwa beberapa materi ini dapat diterapkan secara tidak langsung pada pekerjaan. Namun, kita akan memeriksa satu paragraf lagi dalam surat ini—2 Timotius 3:1–9.

Ayat pertama memberikan inti paragraf. “Ketahuilah bahwa pada hari-hari terakhir akan datang masa yang sukar” (2 Timotius 3:1). Namun, apa yang dijelaskan oleh uraian berikutnya adalah bahwa Timotius sudah hidup di hari-hari terakhir ini (lih. 2 Tim 3:2, 5). Bahwa “hari-hari terakhir” sudah tiba bagi kita semua merupakan kesaksian yang jelas dan konsisten dalam Perjanjian Baru (lihat Kisah Para Rasul 2:17; Ibr. 1:2; Yakobus 5:3; 2 Ptr. 3:3). Umat ​​Kristen perlu bersiap menghadapi kesulitan dan penderitaan yang terkait dengan hari-hari terakhir ini. Paulus kemudian memperingatkan, “Memang setiap orang yang mau hidup beribadah di dalam Kristus Yesus akan menderita aniaya” (2 Timotius 3:12).

Hal ini merupakan pengingat yang serius bagi orang-orang Kristen yang bekerja di lingkungan yang mungkin sulit namun tidak terlalu mengancam dibandingkan realitas sosial pada abad pertama atau di banyak tempat di dunia saat ini. Sebagai orang Kristen, kita harus memperkirakan adanya penganiayaan, ketidakadilan, prasangka, pertentangan, dan ejekan di tempat kerja. Jika kita mengalami beberapa dari hal-hal ini, kita mempunyai alasan untuk bersukacita, namun kita tidak boleh membiarkan kondisi kerja kita yang baik saat ini membuat kita tertidur. Mungkin akan tiba harinya ketika kesetiaan kepada Kristus di tempat kerja menghasilkan lebih dari sekadar pandangan aneh dan lelucon di belakang kita. Memang benar bahwa para pekerja pada suatu waktu mungkin akan merasa tertekan untuk bertindak tidak etis atau bertentangan dengan firman Allah. Pada saat itulah akan terlihat lebih jelas apakah kita mempunyai lebih dari sekadar “kesalehan lahiriah” (2 Timotius 3:5). Jika kita memilikinya, kita tahu bahwa Allah akan mendampingi kita dan memberi kita kekuatan (2Tim. 4:17).