Allah Bekerja Melalui Kesuburan dan Kelahiran Anak (Rut 4:13-18)

Di dalam Rut 4:13, kita baru menemukan contoh kedua (selain di Rut 1:6) tentang peristiwa yang secara jelas dikaitkan dengan perbuatan tangan Tuhan. “Atas karunia TUHAN perempuan itu [yang sudah dinikahi Boas] mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki.” Meskipun kata Ibrani untuk kehamilan atau mengandung (herayon) hanya ditemukan di Kejadian 3:16 dan Hosea 9:11, ungkapan khusus “mengaruniakan kandungan,” hanya ditemukan di sini. Kita tampaknya harus menafsirkan perkataan ini dengan mengingat latar belakang pernikahan Rut dengan Mahlon yang selama sepuluh tahun tanpa anak (Rut 1:4). Setelah kesetiaan Rut yang datang ke Israel bersama Naomi, setelah kesetiaan Boas yang memberi kesempatan pada Rut untuk memungut sisa panen di ladangnya dan kesetiaannya untuk menjadi penebus kerabatnya, setelah doa yang setia/sungguh-sungguh dari para saksi di pintu gerbang (Rut 4:11-12), dan tampaknya tak lama setelah Rut dan Boas melangsungkan pernikahan, Allah mengaruniakan anak dan membuat Rut mengandung. Segala usaha manusia, bahkan dalam hubungan seksual, tergantung pada Tuhan dalam tercapainya tujuan yang dimaksud atau diinginkan (Rut 4:13-15; bdk.1:4).

Kelahiran semua anak adalah anugerah Allah, tetapi ada cerita yang lebih besar dalam kelahiran anak Rut dan Boas, Obed. Ia akan menjadi kakek Daud, raja Israel terbesar (Rut 4:22), dan pada akhirnya menjadi nenek moyang Yesus, Sang Mesias (Matius 1:5, 16-17). Dengan demikian, Rut yang seorang asing menjadi berkat bagi Israel dan bagi semua orang yang mengikut Yesus sampai saat ini.