Dari Mana Datangnya Keberhasilan? (Yehezkiel 26-28)

Nubuat-nubuat tentang Tirus dalam Yehezkiel 26-28 memberikan contoh lebih lanjut tentang kehidupan yang tidak benar. Orang-orang Tirus menertawakan kehancuran Yerusalem, mengharapkan keuntungan dengan tidak adanya pesaing dagang (Yeh. 26:2). Allah menjanjikan hukuman dan penghinaan bagi mereka (Yeh. 26:7-21) karena gagal membantu Yehuda pada saat mereka membutuhkan. "Tirus dapat dianggap sebagai representasi dari pengejaran - melalui kemakmuran, keunggulan politik, bahkan budaya - akan keamanan dan otonomi yang bertentangan dengan sifat alamiah dari realitas yang diciptakan."[1] Pada kenyataannya, tidak ada orang atau bangsa yang benar-benar dapat menjamin keamanan dan kemakmurannya. Namun, Tirus membanggakan kesuksesan, kesempurnaan, dan kelimpahan komersialnya (Yeh. 27:2-4). Kekuatan maritim ini telah menjadi seperti itu karena berdagang dengan (atau mengambil keuntungan dari) banyak orang di seluruh dunia Mediterania (Yeh. 27:5-25), namun akhirnya tenggelam karena beban muatannya yang sangat banyak. Tirus yang terlalu percaya diri dan mementingkan diri sendiri berakhir dengan karamnya kapal yang menjadi bahan cemoohan para pedagang bangsa-bangsa (Yeh. 27:26-36). Tuhan memanggil Tirus untuk mempertanggungjawabkan kesombongan dan keinginan materialnya, yang mencapai puncaknya dengan sebuah puisi yang menentang raja Tirus dalam pasal 28. Sang raja memuji statusnya sebagai dewa karena memiliki kecerdikan dan kebijaksanaan untuk mendapatkan kemasyhuran dan pencapaian materi.

Pelajaran dari pasal 26-28 untuk bekerja di dunia sangatlah penting. Allah melarang kita untuk membayangkan bahwa kita adalah sumber utama dari kesuksesan di tempat kerja. Meskipun kerja keras, keterampilan, ketekunan, dan kebajikan-kebajikan kita lainnya berkontribusi pada kesuksesan di tempat kerja, tetapi semua itu bukanlah penyebabnya. Yang mendasari orang yang paling sukses sekalipun adalah semesta peluang, keadaan yang kebetulan, kerja keras orang lain, dan fakta bahwa keberadaan kita berasal dari luar diri kita sendiri.

Mengatribusikan kesuksesan semata-mata pada diri kita sendiri akan mengarah pada keangkuhan yang merusak hubungan kita dengan Tuhan. Alih-alih berterima kasih kepada Tuhan atas keberhasilan kita dan mempercayai Dia untuk terus menyediakan kebutuhan kita, kita berpikir bahwa kita telah berhasil karena kemampuan kita sendiri. Tetapi kita tidak memiliki kuasa untuk mengendalikan semua keadaan, kemungkinan, orang, dan peristiwa yang menjadi dasar kesuksesan kita. Dengan mengaitkan kesuksesan kita dengan diri kita sendiri, kita memaksa diri kita untuk mencoba mengendalikan faktor-faktor yang tidak terkendali, menciptakan tekanan yang berat untuk menumpuk tumpukan kartu yang menguntungkan kita. Meskipun kita mungkin berhasil di masa lalu melalui transaksi bisnis yang jujur dan sah, sekarang kita mungkin mencoba untuk meningkatkan peluang dengan membiaskan kebenaran yang menguntungkan kita, dengan mencurangi penawaran di belakang layar, dengan memanipulasi orang lain untuk melakukan kehendak kita, atau dengan menjilat orang lain dengan beberapa suap yang ditempatkan dengan baik. Bahkan jika kita berhasil untuk tetap berada di sisi yang benar dari hukum, kita dapat menjadi kejam dan "kejam" (Yeh. 28:6) dalam mengejar perdagangan.

Orang yang benar-benar bijaksana berperilaku benar dan dalam pemikiran mereka tidak merebut tempat Allah sambil menunggu Allah memenuhi janji-janji-Nya. Mereka tetap setia pada perjanjian mereka dengan Allah yang akan memberi upah kepada mereka yang hidup setia dengan keuntungan yang sesuai dengan pemenuhan perjanjian tersebut (lihat pengharapan untuk Israel dalam Yeh. 28:22-26). Pada akhirnya, Allah akan memisahkan antara orang benar dan orang fasik (Yeh. 34:17-22; bandingkan dengan Matius 25:31-46). Hal ini memberikan pengharapan yang besar bagi para "orang buangan" yang menantikan penyempurnaan kerajaan Allah, baik yang hidup di dunia kuno maupun di dunia modern, terutama ketika mereka mempertanyakan tentang keadilan dan keputusasaan.[2]