Kerusakan Sistemik Israel (Yehezkiel 22)

Jika orang-orang Yahudi yang dibuang di Babel kehilangan teladan positif dalam pasal 18, Yehezkiel 22 memberi mereka gambaran yang jelas tentang bagaimana bangsa itu keluar dari jalur yang telah ditetapkan oleh Allah. Yerusalem menjadi latar belakang ketika sang nabi melihat faktor-faktor politik, ekonomi dan agama yang menyebabkan kehancurannya. Menurut Robert Linthicum, tujuan dari sistem politik adalah untuk menegakkan politik keadilan dan ketaatan kepada Allah (Ulangan 16:18-20; 17:8-18). Sistem ekonomi dipanggil untuk memelihara ekonomi penatalayanan dan kemurahan hati (Ulangan 6:10-15; 15:1-18). Sistem agama terutama bertanggung jawab untuk membawa manusia ke dalam hubungan dengan Allah dan untuk mendasarkan sistem politik dan ekonomi pada Allah (Ulangan 10:12; 11:28). Agama menyediakan pagar bagi masyarakat dan memberikan makna bagi kehidupan. Sistem politik menyediakan prosesnya, dan sistem ekonomi mendukung masyarakat. Ketika sistem agama rusak, segala sesuatu yang lain akan diperebutkan.[1]

Menurut hukum Tuhan, kesenjangan antara kaya dan miskin (kekayaan dan kemiskinan) adalah indikator langsung dari jarak suatu bangsa atau komunitas dengan Tuhan.

Dalam Yehezkiel 22, sang nabi menunjukkan kepada orang-orang Yahudi di pembuangan mengapa penghakiman Allah atas bangsa mereka harus datang: dari para pemimpin, imam-imam, nabi-nabi palsu, sampai kepada seluruh penduduk negeri, "kamu semua seperti limbah" (Yehezkiel 22:19). Kesabaran Tuhan telah mencapai titik akhir dan upah dari setiap bentuk "bisnis" dosa akan membawa kematian dan kehancuran bagi para pelakunya. Apa saja yang termasuk dalam katalog dosa ini? Penggunaan kekuasaan untuk menumpahkan darah (Yeh. 22:6), memperlakukan orang tua dengan hina, menindas orang asing dan memperlakukan anak yatim dan janda dengan tidak adil (Yeh. 22:7), memfitnah dengan tujuan menumpahkan darah (Yeh. 22:9), dosa-dosa seksual dan pelecehan (Yeh. 22:11), membebankan bunga dan mengambil keuntungan dari orang miskin, memeras keuntungan yang tidak adil (Yeh. 22:12), bersekongkol untuk menghancurkan rakyat, merampas harta benda dan banyak hal yang berharga, dan membuat banyak janda dalam prosesnya (Yeh. 22:25). 22:25), melakukan kekerasan terhadap hukum Taurat, menajiskan hal-hal yang kudus, mengajarkan kesesatan dan menutup mata terhadap hari Sabat Tuhan (Yeh. 22:8, 26), para pejabat seperti serigala yang menerkam mangsanya demi mendapatkan keuntungan yang tidak adil (Yeh. 22:27), para nabi menutupi perbuatan-perbuatan ini dengan penglihatan-penglihatan palsu dan ramalan-ramalan dusta (Yeh. 22:28), dan orang-orang di negeri itu melakukan pemerasan, perampokan, menindas orang miskin dan yang membutuhkan, memperlakukan orang asing dengan kejam dan tidak memberikan keadilan kepada mereka (Yeh. 22:29).

Pada akhirnya, Tuhan mencari satu orang benar yang dapat berdiri di tengah-tengah mereka, tetapi tidak ada seorang pun. Pengabaian total terhadap hubungan yang benar inilah yang mendatangkan murka dan hukuman Allah. Pasal ini berakhir (Yeh. 22:31) dengan Allah menarik tangan perlindungan-Nya dari umat-Nya saat mereka menghancurkan diri mereka sendiri. Bagaimana cara Allah menjatuhkan penghakiman? Dia membiarkan sistem berjalan dengan sendirinya tanpa campur tangan. Kemerosotan ke bawah berakhir dengan kehancuran. Sebuah teologi pekerjaan harus menjabarkan praktik-praktik yang jujur dan penuh belas kasihan yang harus diikuti oleh umat Allah (pasal 18). Mengabaikan hal ini berarti mengundang bencana.