Yehezkiel 18:8a - Orang Benar Tidak Mengambil Bunga di Muka atau Bunga yang Masih Harus Dibayar

Para ahli Alkitab telah menghabiskan banyak waktu untuk meneliti dan berspekulasi tentang apakah membebankan bunga benar-benar dilarang oleh hukum Perjanjian Lama. Terjemahan yang paling alami dari Yeh 18:8a mungkin adalah versi AVB: "Dia tidak memberikan pinjaman dengan menuntut bunga dan tidak mengambil riba." Sampai setelah Reformasi, orang Kristen secara umum memahami Alkitab sebagai larangan untuk mengenakan bunga atas pinjaman. Tentu saja, hal ini akan sangat menghambat penyebaran modal yang produktif, baik di zaman modern maupun kuno, dan para penafsir kontemporer tampaknya cenderung melunakkan larangan terhadap bunga yang berlebihan, seperti yang dilakukan oleh NRSV. Untuk membenarkan pelunakan lebih lanjut ini, beberapa orang berargumen bahwa diskon awal (yang sekarang kita sebut sebagai "obligasi tanpa bunga") diizinkan di Israel kuno, dan hanya bunga tambahan yang dilarang, bahkan jika pinjaman tersebut tidak dilunasi tepat waktu.[1] Seperti topik jaminan di atas, adalah di luar cakupan artikel ini untuk menilai keabsahan seluruh sistem bunga modern.[2] Sebagai gantinya, marilah kita melihat hasil dari kedua kasus tersebut.

Jika penafsiran yang lebih ketat yang berlaku, maka orang yang memiliki uang akan menghadapi pilihan untuk meminjamkan uang atau tidak. Jika mereka tidak diizinkan untuk mengambil bunga, dan tidak diizinkan untuk mengambil alih jaminan, maka mereka mungkin lebih memilih untuk tidak meminjamkan uang kepada siapa pun. Tetapi jawaban itu dilarang oleh Allah: "Sebaliknya, engkau harus membuka tangan lebar-lebar baginya dan memberi pinjaman kepadanya dengan limpahnya, cukup untuk keperluannya, seberapa pun yang diperlukan." (Ulangan 15:8). Yesus mengulangi dan bahkan memperluas perintah ini dalam Lukas 6:35: "Kasihilah musuh-musuhmu dan berbuatlah baik kepada mereka dan pinjamkan tanpa mengharapkan balasan apa pun." Pinjaman terutama untuk kepentingan peminjam, bukan pemberi pinjaman. Ketakutan pemberi pinjaman bahwa pinjaman tersebut tidak dapat dilunasi haruslah menjadi perhatian utama. Pemberi pinjaman memiliki modal, dan calon peminjam membutuhkannya.

Di sisi lain, jika kita menerima bahwa sistem bunga modern adalah sah, prinsip ini masih berlaku. Modal harus diinvestasikan secara produktif; modal tidak dapat ditimbun karena ketakutan. Ini adalah arti harfiah dari perumpamaan Yesus tentang talenta (Matius 25:14-30). Allah telah berjanji kepada Israel, milik-Nya yang berharga, bahwa Dia akan memenuhi kebutuhan mereka. Jika seseorang memiliki modal yang tersisa, mereka berhutang kepada Allah yang menyediakannya untuk digunakan - baik melalui investasi maupun donasi - untuk memenuhi kebutuhan mereka yang membutuhkan. Pembangunan ekonomi tidak dilarang - justru sebaliknya: pembangunan ekonomi diperlukan. Namun, pembangunan ekonomi haruslah bermanfaat secara produktif bagi mereka yang membutuhkan modal, dan bukan semata-mata untuk kepentingan pribadi mereka yang memiliki modal.

---

---